第七章 静阅典籍寻真意蛛丝马迹现异闻九龙夺嫡从废柴皇子到永恒天帝

接下来的日子夏宸成了文渊阁的常客。

每日清晨他都会在福安的搀扶下准时出现在文渊阁然后在那间偏僻的阅览室里一坐便是一整天。

他看书看得极慢时而蹙眉苦思时而摇头晃脑偶尔还会因为某个“难懂”的句子而向负责看守的小吏请教言语间尽显“愚钝”和“好学”。

文渊阁的官员和小吏们渐渐习惯了这位“特殊”的九皇子。

起初还有些人好奇观望但见他每日只是捧着几本基础蒙学典籍翻来覆去地看而且举止间确实带着几分“痴傻”之气便也渐渐失去了兴趣只当他是大病之后想找个清静地方打发时间罢了。

李若愚偶尔会过来巡视一番见夏宸确实在认真“读书”虽然进度缓慢得令人发指但那份专注却不似作伪心中对他的那点怜悯和认同又多了几分。

有时他甚至会主动指点夏宸几句解释一些简单的经义。

夏宸对此自然是“感激涕零”越发恭敬。

然而无人知晓在那副“愚钝”的表象之下夏宸的大脑正在以惊人的速度运转着。

他看似在阅读《论语》、《孟子》实则是在通过这些最基础的儒家经典重新梳理和构建自己对这个世界主流价值观和政治伦理的认知。

这些东西在未来的权谋斗争中将是他重要的理论武器和行为准则的“伪装”。

而那几卷《史记》更是他关注的重点。

他不仅在了解这个世界的历史脉络更是在字里行间寻找着与那本手抄册子上“龙脉气运”相关的蛛丝马迹。

他还发现这间偏僻的阅览室虽然藏书不多但偶尔会有一些翰林院的低级官员或学徒将一些待整理的、或是暂时用不上的零散典籍、札记、甚至是一些废弃的文稿堆放在角落。

这些东西在别人眼中或许是垃圾但在夏宸眼中却可能隐藏着意想不到的宝藏。

他会趁着无人注意的时候或者以“好奇”、“看不懂深奥的只能看看杂书”为借口偷偷翻阅这些无人问津的故纸堆。

功夫不负有心人。

大约半个月后的一天夏宸在一份残破的、似乎是某位前朝翰林学士的札记中再次看到了令他心跳加速的字眼。

“……景泰三年大旱饿殍遍野。

帝亲往太庙祈雨三日不食以血祭天。

未几甘霖普降。

时人皆曰天子诚感动天然有宫中老阉私议云帝乃引动龙脉之力非独诚心也。

其言凿凿似有所本。

惜乎此等秘闻吾等外臣无从窥探……” 又一条旁证！ 而且这条记载似乎更加具体提到了“太庙”、“血祭”、“引动龙脉之力”。

夏宸强压住内心的激动不动声色地将这几句内容牢牢记在心中。

太庙是供奉大夏王朝列祖列宗牌位的地方也是举行重大皇家祭祀的场所之一。

如果龙脉之力真的存在那么太庙很可能就是其中一个关键的节点。

而“血祭”……夏宸不由得想起了自己父皇夏允在某些祭天大典上似乎也有过刺破手指以血洒祭坛的举动。

难道这也是某种引动力量的仪式？ 这些发现让他对“运朝”的存在更加确信。

但他很快又陷入了新的困惑。

如果这种力量如此强大为何父皇不直接利用它来清除异己巩固皇权甚至长生不死？为何还要受制于朝堂纷争眼睁睁看着儿子们为了皇位自相残杀？ 是这种力量的使用有限制？还是……代价极大？ 那本手抄册子上语焉不详这份札记也只是道听途说。

他需要更直接、更核心的证据。

就在夏宸沉浸在对“龙脉气运”的探索中时清凉殿那边也发生了一些微妙的变化。

小翠依旧每日来洒扫只是在面对夏宸时眼神中除了怜悯似乎又多了一丝难以察觉的敬畏和……试探。

她送来的“闲书”中偶尔会夹杂一些更“敏感”的内容。

比如某位皇子的出行路线图、某位大臣的私密癖好、甚至是……某些宫禁区域的简易布防图。

这些东西已经远远超出了“闲书”的范畴。

夏宸心知肚明这是小翠背后的人在进一步测试他的反应和能力。

他们似乎想看看这位“病糊涂”的九皇子究竟是真的糊涂还是在借着“糊涂”的外衣暗中做些什么。

对于这些“敏感”信息夏宸的处理方式极为巧妙。

他会装作看不懂或者理解错误然后以一种孩童般的好奇和“口无遮拦”在与福安“闲聊”时不经意地透露出一两句。

比如他会指着一张看似是某处园林布局的草图（实则是某个宫禁区域的布防图）对福安说：“福爷爷你看这个王八画得好奇怪一点都不像！而且这里为什么有个小门？是给小狗钻的吗？” 福安自然会配合着“纠正”他的“错误”然后两人一起“嘲笑”画图之人的“拙劣”。

这些看似童言无忌的对话若是被有心人听到便会明白夏宸并非完全看不懂他只是用一种特殊的方式在回应着对方的试探。

他既没有直接接受这些“烫手山芋”也没有完全拒绝而是保持着一种模糊的、可进可退的姿态。

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