第9章 人尽其才国乃安话说史记

帝尧时代就有一批贤德人士受到四方诸侯与皇族长辈的举荐。

帝尧也爱惜人才把他们都留下了。

帝尧每日与这些贤德之士谈论国事商讨治国良策。

但帝尧并没有给他们安排具体官职白白的浪费了这些顶尖的治国贤才。

帝舜即天子位后便与四方诸侯商议为这些贤德之士安排适合他们的职位。

四方诸侯都支持帝舜主张积极推荐这些贤德之士的特长好安排他们做善长的职位。

这些出自帝尧人才库的精英共二十二人都是当时的栋梁之材。

四方诸侯推荐皋陶为大理大理是当时掌管刑罚的官而皋陶为人公正不徇私情四方诸侯相信皋陶一定会公正断案不谋私利。

四方诸侯与皇族长辈推荐了伯夷做掌管礼仪的官使得君与臣之间臣与臣之间臣与民之间民与民之间见面和分手都有比较规范仪式感。

这是人类最早的礼仪尽管不太成熟但已经有了雏形。

用礼让去解决一些小的纠纷。

使君臣百姓上下都能礼让减少了社会矛盾。

用益去主管山泽山林湖泽都能得到很好的利用。

上古时代交通不发达中央集权的政令很难下达到地方。

政令不通畅百姓的疾苦无从知晓。

帝舜之前都是各个时代的君主靠每三年一次的巡视来了解民情这根本就解决不了问题。

帝舜与四方诸侯商议在当时划分的十二洲设置了州牧选十二位贤德之士来任各州的州牧代理君主解决地方问题设置地方官是帝舜的发明创造。

帝舜为新任的十二位州牧开会告诉他们一定要发扬光大帝尧的功德多为地方百姓做实事处理好地方的民事纠纷要以理服人以德戴人这样远方的外族就都会归顺我们。

帝舜把这二十二个贤德之士都安排了具体的职位使国家的各个职能部门都有专人负责有这么多的治国贤才辅佐帝舜工作效率有很大的提高。

国家政治清明人民安居乐业。

各行各业都有很大的发展远到各州近到各部门各种事情都振兴起来了。

帝舜还制定考核制度每隔三年对各部门负责人对各州州牧实地考察一次。

经过三次考核九年时间的考验每个负责人的功过都记录在册帝舜根据三次考核对贡献大的官员予以升迁去做更重要的工作。

对有过错或工作不给力人民不满意的官员帝舜给予贬谪让有真本事的人来担当。

由于帝舜重用贤德人士以德治国百姓信赖使远近不少部落归顺中原。

使国家进一步强大。

也有一些部落和中原人生活习惯不同不愿意归顺中原这个部落叫三苗。

三苗也是一个大部落对中原国家存在潜在的威胁。

三苗不归顺帝舜也不好勉强但工作还是要做的。

经过大量的工作有一小部分三苗部落归顺了帝舜。

大部分三苗人愿意南迁不与中原人交集三苗问题终于解决了。

帝尧留下的二十二位贤德之士得到了帝舜的重用给每个人都安排了重要职位。

经过了几年的打拼每个人都做出了成绩深得人民的爱戴。

比较突出的有：担任大理的陶皋他执法公正人民信服犯罪人员越来越少。

担任稷的弃他主管农业教导人民按季节播种按季节收获每年都能获得丰收人民丰衣足食。

而贡献最大的当属禹。

他开通了九座大山治理了九处湖泽疏通了九条河流开辟了九洲方圆纵横五千里领域。

南到交址北至戎西至羌等少数民族都受到了安抚。

这些都是帝舜的功德被人民称颂。

帝舜二十岁因孝闻名天下三十岁被帝尧举用五十岁开始代理天子处理政务五十八岁帝尧逝世六十一岁接替帝尧登天子位登基三十九后在巡视南方时在南方的苍梧的郊野逝世埋葬在长江南岸的九嶷山就是零陵。

帝舜的儿子叫商均不成才帝舜便提禹为接班人。

帝舜逝世后服丧三年期满禹把帝位让给舜的儿子商均自己隐居山林中但四方诸侯朝拜禹人民也拥护禹禹只好登天子之位。

对尧的儿子丹朱舜的儿子商均都给预封地分别封在唐和虞以此来奉祀祖先。

禹还准许他们穿本家族的服饰用自己家的礼乐仪式给了更多自由。

从黄帝到舜共五个朝代他们同宗同姓其实是一家人。

五帝时代也可以理解为是一个朝代。

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