第270章神通天数盗墓白家胜利万事顺意

其实在掌握《通天箓》之前白胜利就尝试过请神类似的法门。

就是第一次在赤峰诡市他直接开辟自己的颅顶囟门接引了“九天应元雷声普化天尊”的神力临身。

只一击就把整个的诡市的游魂厉鬼和鬼炁迷障给破除干净了。

只是因为接引神力的手段粗糙完全就是直接从萨满秘法里面简化过来的因此那一次他本人受伤也相当的严重。

如果不是及时用上辈子家传的药浴方式稳定的经脉伤势后来还吸收消化了不少的地脉龙髓。

白胜利根本也不可能安安稳稳修炼到现在的！所以从那之后他也就不再尝试用这种粗浅的法门来接引神力临时了。

然而在他学会《通天箓》并且把自己数年的符箓绘制经验融合进去之后他对请神这一领域也有了全新的认识。

实际上请神不是简单的呼唤神名借助其香火愿力来借用其神力。

这些都是表象真正的核心在于如何沟通神界！ “神界”也可以当做一个内景的特殊维度是保存神明力量的一个特殊空间。

正常来讲具备了合法身份也就是得到了道箓法印之后就能够直接沟通借用里面的力量了。

只是借用力量的多寡还是有区别的毕竟这片“神界”本身就是公共区域想要得到多少就看你能够提供相应的回报有多少了。

而所谓的“回报”就是平时供奉神明的香火愿力和异人的真炁。

前文说过《通天箓》的具体原理就是让绘制符箓前斋醮科仪直接在内景中模拟进行。

熟练之后就能够做到把符箓跟豆子一样撒的壮观景象了。

而内景里面构建斋醮科仪的速度即是思维的运转速度。

稍微对内景有所训练的异人都能够做到这一步的。

因此《通天箓》也算是八奇技之中掌握门槛最低的一部奇技了。

包括陆瑾能够快速掌握《通天箓》也是因为《逆生三重》的构建非常耗费心神他的思维速度早就已经训练出来了。

而符箓这种规制固定的手段相应能够借取过来的神明力量也是固定的。

想要超出符箓本身的限制就要对符箓上面的基础符文和神明力量体系有一个更深层次的理解。

这就不是陆瑾能够做到的了。

他出身于大家族还拜入了当年玄门第一大派修炼的也是《九序心法》和《逆生三重》这种构建起来极为复杂的功法异术。

因而陆瑾就是一个循规蹈矩的人。

毕竟他这么多年来循规蹈矩已经过的很好了如果做出改变也是意味着他进入了自己不熟悉的领域。

路径依赖形成的习惯可不是那么容易能够祛除掉的。

所以陆瑾并不会在《通天箓》上面寻求任何的突破能够帮他老友郑子布传承下来已经殊为不易了。

而白胜利就不一样了他不会满足于功法异术的本来面貌。

就像是他现在的行炁法《猿击术》放在一般人手里面可能就是按部就班的修炼到了大成就停下了不会在此基础上做任何突破的。

换到白胜利手里面《猿击术》不仅开发出来了“灵猿”和“白发仙猿”两个形态甚至还把真炁性质进行的糅合抟练让其真炁素质更上一层楼。

早已经脱离了原本何安下版本《猿击术》的樊篱了更别说跟周西宇和查老板版本的《猿击术》比较了根本不是一个维度层面的功法了！说实话估计练创造功法的彭家老祖都不可能想象到《猿击术》在白胜利手里面的威力的。

因此白胜利在《猿公剑法》的基础上领悟出来了了“覆雨剑雨”和“瀚海剑界”。

也在《通天箓》的基础上领悟出来了“符丹”、“符阵”、“符神”等众多法门！这要换到一般异人的身上做到其中一件事都已经非常困难的。

毕竟自创功法可是伴随着极大风险的拿自己做实验一个不好就容易造成经脉丹田大面积损伤彻底无缘以后的修炼生活了。

而白胜利则是凭借早就锻炼出来的经脉丹田和大量的丹药才敢这么在自己身上实验的！当然也脱离不了总局资料室里面开放的大量功法异术内容的辅助没有这些理论层面的支持他也不可能这么轻松完成自己功法异术的升级的！而现在他控制住眼前端木瑛的力量就是利用了“岁星乙木符”搭建的“东方苍龙七宿”符阵直接把完整的“东方木德岁星重华星君”的神力给接引了下来。

对于端木瑛来说她这辈子也从来没有感受到这么恐怖的压制力。

只不过白胜利现在的真炁消耗速度很快。

完整的重华星君神力即便是有着张怀义的真炁支持也持续不了多长时间。

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