第505章 灭佛续刷视频震惊古人

【前车之鉴后事之师。

很多寺庙早就已经不是一个单纯的宗教场所寺庙商业化早已席卷大江南北。

根据二三年数据显示普陀山光是门票收入就已经超过二十一亿。

灵隐寺卖的陈皮酱油单单这一项网上就卖出了六万五千件。

五台山卖的酒年产超过千万。

果然是酒肉穿肠过佛祖心中留。

很多人对寺庙商品趋之若鹜仿佛只要跟佛祖扯上了关系质量就归佛祖管了佛祖总不会害我。

所以价格肯定也不归人间管管它多贵都是有人要的反正最后都是献给佛祖的。

佛祖有没有收到你的爱心不知道但方丈肯定是很开心的。

佛教是最容易商业化也跟金钱联系最紧密的一个宗教。

佛教商业化不仅发生在华夏海外华人遍布的那些寺院几乎都已经商业化或者正在商业化的路上。

现在的僧人不像僧人更像是信仰生意的经营者很多大师更是把佛教生意做到了全球风生水起。

佛教为了纯洁宗教信仰号召人出家修行南朝时代的中原以及进世蒙藏喇嘛教世界至少1/5的人口都是出家的。

虽然今天佛教的政治影响力社会统治力不在但他们追求财富的积极性和能动性不输于东南沿海的任何民营企业。

佛教讲究出世容易形成与社会分立的教徒利益集团。

一旦成为社会利益集团他就天然有建立维持集团长期存在的财富基础的要求。

所以佛教更加强调布施化缘这是信仰集团存在基础。

它的宗教仪轨往往都是要跟钱挂钩的即便你是皇帝也要用钱布施。

凡是不能构成一个社会集团的宗教它就没有这种政治属性和财团属性。

与这些神的沟通不需要钱或者说只是需要很少的钱。

比如土地神。

与他的沟通是不需要花钱的烧香、摆两个果子、然后磕头就行。

买不起果子树上摘两个不要钱的果子也行。

摘不到果子买不起香也不重要诚心诚意磕两个头也行。

为了防杠就不要说什么：男儿膝下有黄金。

虽然没花看的着的钱但是给了黄金两千两。

这属于扯淡真的信奉男儿膝下有黄金想做个有骨气的人你就不会去拜神。

佛教把布施作为信仰者的六度之首高于持戒、禅定、般若。

布施越多越容易获得福报可以消灾可以抵罪可以消除自己的贪念可以有好的轮回转世。

布施分三种。

第一种是法布施以清净心为人宣说如来正法。

第二种是财布施此中又分两类：内财施和外财施。

内财施即以自己智力、体力、技术等等以至整个色身施于众生如佛经中记载的：割肉喂鹰、舍身饲虎。

外财施即以自己所拥有的衣食财物施予有情令彼不受饥寒的痛苦。

第三种是无畏布施即众生若有种种灾难怖畏之事能够安慰他们帮助他们免去内心的怖畏。

布施有三种但在某些人刻意引导下布施仿佛只有外财施才是正道。

你捐钱给别人也是布施的一种。

但是捐给别人哪有直接捐给佛祖功德大？ 然而佛祖谁也没见过于是信徒给佛祖的布施就成了给中间人的布施。

寺庙的功德箱一天一满佛祖的金身也从镀金变成纯金。

佛祖有没有为你加功德不知道但方丈肯定是很感谢你的。

佛教与中国本土民间信仰融合把民间财神信仰体系吸纳进佛教体系。

以至于有了某个菩萨管发财某个庙求财很灵的说法。

大多数华夏人对宗教没有执念秉持实用主义。

不是我真的义无反顾的信什么而是要看我信这个神自己可以得到什么。

宗教信仰成了一种交易自动形成了一个模式我给神钱神就得给我办事。

这个行为模式其实与生活中大众与朝廷沟通模式相同。

我服劳役、交税我就应该得到我应得你就应该保护我。

我做了事、交了钱但得不到应有的结果那朝廷就应该像不灵的神仙一样推倒他的神像、砸他个稀巴烂！ 信仰成为利益交换人们企图用行贿来获得回报而行贿的财富最后又落到了神的代理人手里。

所以在华夏这三个要素形成了一个完美的闭环可以让佛教寺院财源滚滚来。

有商业头脑的高级僧侣个个赚的盆满钵满。

佛教寺院尤其是大城市的佛教寺院是最充满乌烟瘴气的宗教场所。

它承载了人间的一切贪欲佛门反倒成了最不亲近的地方。

】 评论区： 〖历史是个好老师你学不会他不介意在教你一遍。

〗 〖并非教你而是用你去教下一个人。

〗 〖可以信佛但不要信和尚。

〗 〖烧香拜佛有用你连寺庙门都进不去。

〗 喜欢刷视频：震惊古人请大家收藏：()刷视频：震惊古人20小说网更新速度全网最快。

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